《殺生道果》[殺生道果] - 第二十八章 生死輪迴,度化仙光!
這張面具的表面好像少女的肌膚般溫潤嬌嫩,內部則是一片果凍狀的紅色肉質。
時不時微微起伏,彷彿活物般正在詭異地自主呼吸。
如果認真側耳傾聽,就能像當初接觸《屍賬經》和【梟神墓】時一樣,隱隱從中聽到好像有草木在耳朵里發芽般細微的誦經聲。
和王遠手中那本出自野狗道人的道書對應,正是第一頁上就記錄的《西王聖母授仙桃神變經頌》。
毫無疑問,這結合了【道基】和【人面畫皮】的面具,已經成了一件貨真價實的【詭物】。
「嗯,一件會念經的【詭物】。」
這幾天王遠不僅初步練成了兩門道法,也將野狗道人留下的道書研究透徹,大大開闊了眼界。
作為一位教門出身的術士,即使野狗道人還沒能入道,見識、閱歷也遠非王氏這種偏安一隅的小小陰門家族能比。
通讀道書後,他對【詭異】、【詭物】之類的東西,已經不再是只知皮毛。
道書上說,【詭物】和修行之人所用的法器、法寶最大的區別就是——「活着」的特性!
這種「活着」最通俗的表現方式,不是會動、會走、會殺人,而是會念經。
它們可以主動傳播各種或詭異、或邪惡、或悚然聽聞的知識,也會無意識地吸引掌握着相近知識的【詭異】或者人類與之相遇。
比如葛道爺曾經用《屍賬經》來招詭。
就連【詭異】和【詭物】的成因,王遠也從道書里找到了些許端倪。
他猜測,這也許就是前世今生兩個平行世界發展方向迥異的根源。
「現在的這大炎王朝,雖然不是我記憶中的任何一個朝代,卻又與前世那個古老的文明一脈相承。
同樣有着三皇五帝,有着夏、商、周。
就跟前世一樣,在那些久遠的年代裏,無論是文字、知識、還是各種養生修行訣要都被上層權貴牢牢壟斷。
不要說是經世致用的學問,僅僅是識字率都低的可憐,百人之中大概只有二三人能夠識字。
但一切都在文化繁盛,識字率大幅度提升的『百家爭鳴』的時代,狠狠拐了一個彎。
一日夜之間道法顯聖,妖魔出世,詭異橫行。
因為這一天,這個世界上的各種隱秘『知識』都忽然活了過來,化作了能讓人呼風喚雨、飛天遁地甚至長生不死的【道法】!」
王遠此時回憶着道書上的這些文字,依舊禁不住心緒翻湧,感到不可置信。
術士修行的【道法】竟然是活的!
同時這也是野狗道人臨死前最後囈語:「吾常聞,非人勤以求知,乃知者勤以求人也」的出處。
追根溯源,許多古書中都共同留下了這樣一句不知出自何人的話:
「我聽說,其實不是人在不斷追求知識,而是知識在不斷地追求人。
但我知道,這種說法是不準確的。
知識並不是在『追求』人,而是在『追逐』人啊。
它的追逐殘酷而沒有感情,就像獵鷹和獵狗捕捉兔子一樣。
百家昌盛並不是因為那個時候的百家諸子有多麼的厲害,而是我們剛好被那些兇殘的『知識』給追上了啊!」
從此,凡人只要得到那些隱秘的知識,就能修得神通術法,甚至能夠一步步提升自身,直至縱橫天地,長生不死。
而凡人在得到力量的同時,也必定要承擔後果。
這些「活着」的知識不僅會給生靈帶來力量,也會在不經意間將人細嚼慢咽,變成爪牙甚至是食糧。
結合野狗道人異化的前車之鑒和道書上的隻字片語。
王遠覺得凡是能修行【道法】的生靈:術士、妖、精、鬼、怪…,一旦因為
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